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揭秘中国历史上第一位下退位诏书的皇帝

来源:caoliu 责任编辑:草榴社区

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  在中国历史弱肉强食、权臣当道的皇室之中,处于势单力薄、无力回天的帝王们不得已才把皇位禅让给权臣,下退位诏书,历史上像这样的例子也有不少。那么,谁才是中国历史上第一位下退位诏书的皇帝呢?他就是东汉最后一任皇帝汉献帝刘协。

  汉献帝刘协,公元181年出生于河南洛阳,是汉灵帝刘宏的次子,汉少帝刘辩的异母弟。公元189年9月即帝位,为东汉的最后一任皇帝,公元220年12月被魏文帝曹丕逼迫禅位,一生共在位32年。

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  刘协这个皇帝做得十分窝囊,一生被三次挟持,先是被权臣董卓挟持,后来董卓被王允和吕布诛杀后,董卓的部将李傕再次挟持了刘协(李傕后来被曹操杀害,灭其三族),最后曹操又挟持了刘协,迁都许县(今河南许昌县),控制了刘协,制造了历史上著名的“挟天子以令诸侯”的事件。

  刘协当时处在一个深陷泥潭,无力挣脱的境地,只好任由曹操摆布。当然,做为一国之君的刘协哪里肯甘愿做曹操的傀儡,更不愿意做亡国之君(结果还是不尽人意,成了亡国之君),于是决定反抗,并暗自下诏令董贵人的父亲车骑将军董承诛杀曹操,结果功败垂成,曹操将董承一干等人全部诛杀,怀孕在身的董贵人也难逃厄运,被曹操令人绞杀。

  刘协的皇后伏寿知道后,不禁目瞪口呆,噤若寒蝉,好一会才转过神来。随后,伏皇后写信给她的父亲伏完,说曹操残暴不仁,独揽大权,擅自诛杀朝臣,目无法纪,无视皇帝的存在,这样下去,汉朝的天下就岌岌可危了,希望父亲伏完能够铲除权臣曹操,结果行动未实施就被泄露了。曹操知道后恼羞成怒,逼迫刘协废黜伏皇后,将其幽禁于掖庭暴室至死,她与刘协所生的两位皇子也被曹操以毒酒毒杀,伏氏宗族百余人被全部处死,伏皇后的母亲盈等十九人都被流放到涿郡。据《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》记载:完不敢发,至十九年,事乃露泄。操追大怒,遂逼帝废后……遂将后下暴室,以幽崩。所生二皇子,皆鸩杀之。后在位二十年,兄弟及宗族死者百余人,母盈等十九人徙涿郡。

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  曹操铲除异己,终于拔出了眼中钉,从而更好地控制了刘协。延康元年(公元220年),曹操去世,世子曹丕继位。此时的刘协又被曹丕控制,最终被曹丕逼迫禅位于自己,并让刘协在禅位前下了第一份退位诏书,宣布退位。

  当年刘协在禅位前下的退位诏书是这样写的,据裴松之引自袁宏汉记载注于《三国志·卷二·魏书二·文帝纪第二》所载:汉帝诏曰:“朕在位三十有二载,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然仰瞻天文,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩,今王又光曜明德以应其期,是历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公,选贤与能,故唐尧不私於厥子,而名播於无穷。朕羡而慕焉,今其追踵尧典,禅位于魏王。”

  刘协的这份退位诏书,大意是说自责罪过,大赞命在曹魏,以追崇尧典为名将皇位禅让于曹丕。

  除此之外,刘协还下有两份诏书,一是在禅位大典仪式上下的禅让诏书,二是在新皇帝登基之后下的登基诏书。对于这两份诏书,笔者不在多加累述了。

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  不愿做亡国之君的刘协,其间没少努力过,最终还是未能如愿所偿,被曹丕逼迫无奈禅位,下了退位诏书,立国196年的东汉亡国,成为了中国历史上第一位下退位诏书的皇帝。

  东汉亡国后,曹丕称帝,改元黄初,国号魏,追尊父亲曹操为武皇帝,庙号太祖,封刘协为山阳公,封地在山阳县(今河南焦作东)。

  魏明帝青龙二年(公元234年)三月庚寅(4月21日),刘协在封地山阳县病逝,魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申,以汉天子的礼仪葬于禅陵(今修武县方庄镇古汉村南),谥号为孝献皇帝。

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  刘协的皇后伏寿知道后,不禁目瞪口呆,噤若寒蝉,好一会才转过神来。随后,伏皇后写信给她的父亲伏完,说曹操残暴不仁,独揽大权,擅自诛杀朝臣,目无法纪,无视皇帝的存在,这样下去,汉朝的天下就岌岌可危了,希望父亲伏完能够铲除权臣曹操,结果行动未实施就被泄露了。曹操知道后恼羞成怒,逼迫刘协废黜伏皇后,将其幽禁于掖庭暴室至死,她与刘协所生的两位皇子也被曹操以毒酒毒杀,伏氏宗族百余人被全部处死,伏皇后的母亲盈等十九人都被流放到涿郡。据《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》记载:完不敢发,至十九年,事乃露泄。操追大怒,遂逼帝废后……遂将后下暴室,以幽崩。所生二皇子,皆鸩杀之。后在位二十年,兄弟及宗族死者百余人,母盈等十九人徙涿郡。

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  曹操铲除异己,终于拔出了眼中钉,从而更好地控制了刘协。延康元年(公元220年),曹操去世,世子曹丕继位。此时的刘协又被曹丕控制,最终被曹丕逼迫禅位于自己,并让刘协在禅位前下了第一份退位诏书,宣布退位。

  当年刘协在禅位前下的退位诏书是这样写的,据裴松之引自袁宏汉记载注于《三国志·卷二·魏书二·文帝纪第二》所载:汉帝诏曰:“朕在位三十有二载,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然仰瞻天文,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩,今王又光曜明德以应其期,是历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公,选贤与能,故唐尧不私於厥子,而名播於无穷。朕羡而慕焉,今其追踵尧典,禅位于魏王。”

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